本文以中文报纸中跨越十余年的篇“独龙新闻”作为研究对象，在对这篇新闻时间分布及变化情况进行描述的基础上，借用梵·迪克的新闻话语分析的相关理论，从位置、议题、新闻角色及其相互关系等方面进行了较为全面的分析，进而又结合一篇具体的“独龙新闻”，从新闻结构的角度进行了较为深入的分析。在此基础上，本文对新闻话语分析中的相关理论问题以及“民族新闻”等内容做出了进一步的讨论。这样的研究，对于理解具有中国特色的“民族新闻”，或许具有某种启发价值。

导言

“民族新闻”是中国的一个特殊新闻门类，兼具了新闻宣传和民族工作的双重属性。它既是“新闻事业中内容丰富、特色鲜明的一个分支”，也是“党和国家民族工作不可缺少的组成部分”，受到民族政策和新闻政策的双重制约。尽管“民族新闻”与国际上关于少数族裔的报道有一定相似之处，但由于所处社会文化土壤的不同，不能将二者简单地等同起来。

中国大陆关于“民族新闻”的讨论，开始于20世纪80年代。自年张儒提出“以少数民族为报道对象的新闻”的定义开始，学者们通过对地域、对象和内容等的限定，对这一概念进行过很多讨论，但至今尚未达成一致。现有的十余种定义，几乎都是在“真实定义”层面上进行讨论的，但本文想转换一个讨论问题的视角，从涉及中国56个民族之一的独龙族的新闻报道入手（这类新闻应该也属于“民族新闻”的范畴），结合文本特点做出操作性定义，在对此类新闻进行话语分析的基础上将对与民族新闻的定义相关的问题进行讨论。

在既往的相关研究中，有对个别国家级媒体或民族自治地区媒体中的“民族新闻”（或是针对某个民族的新闻）进行讨论的，但鲜有针对多个媒体在较长时段内对某个特定民族的新闻报道进行较为深入研究的。就中国大陆的新闻报道而言，由于特殊的新闻体制，的确有从某个媒体某方面的报道“管窥”某类报道的一般性情况的可能，但是由于所选择的媒体较为单一，研究结论的普适性意义方面存在某些问题。

目前不少考察新闻媒体如何报道一个议题/现象的研究，重点在分析文本，但往往不考虑所分析的，是什么行动者、在什么场景形成的话语，这种分析很少超越简单的描述。话语是“一种隶属于同一的形成系统的陈述整体”，是说者/作者在某一语境中用语言系统表达个人思想情感或实现个人意图的口语或文本。新闻，作为一种由新闻工作者在一定的社会政治文化语境中叙述和建构的新闻事实的产物，是众多话语形式中的一种。本文作者之一近20多年来一直在中国境内独龙族居住地从事田野研究，对这个“少小民族”的各方面情况有着较为深入的了解，甚至对过去十余年关于该民族的一些新闻事件或人物也有所了解，这对于新闻的解读，无疑有极大的优势，而不会完全被新闻文本牵着鼻子走。这是本研究选择和独龙族相关的新闻（后文简称“独龙新闻”）作为分析对象的一个最为重要的原因。

本文的研究问题可以具体表述为以下几个方面：

1.在十余年中，中文报纸上关于“独龙新闻”的报道情况是怎样的？是否有某种变化？如果有，是什么原因导致的？

2.借鉴梵·迪克的新闻话语分析相关理论，本文将对“独龙新闻”中的位置、议题、新闻角色以及相互之间的关系进行考察，进而探讨“独龙新闻”的话语是如何被建构的。

3.在媒体对“独龙新闻”的报道中，使用了怎样的主题结构和词汇风格？这样的主题结构与词汇风格又具有怎样的意义？

4.基于“独龙新闻”话语分析的发现之于新闻话语相关理论及“民族新闻”而言具有怎样的意义？中国特定语境中的“民族新闻”到底是怎样的一种新闻？

一、理论与方法

（一）梵·迪克的新闻话语分析理论

梵·迪克在《作为话语的新闻》中，将新闻作为一种话语进行分析，为分析新闻提供了一种新的理论框架。他认为，“报纸新闻是大众媒体话语的一种特殊类型”，可以从文本语言学、叙事结构分析、文体学或修辞学等多种方面进行讨论，强调通过不拘一格的多学科方法，超越简单的量化描述，对媒体信息的意义、结构或影响进行探讨。在对新闻文本的分析中，梵·迪克将传统的定量讨论与一些定性的研究方法结合在一起，超越传统的内容分析，从不同的维度更好地理解新闻话语。他在《新闻分析》（NewsAnalysis:Casestudiesofinternationalandnationalnewsinthepress）一书中，对应用该理论的具体操作进行了示范。在一项对年9月15–16日72个国家家报纸的余篇有关黎巴嫩当选总统遇刺身亡事件的研究中，既通过传统的定量研究方法对报道频率、所占面积、标题、图片、文章类型等进行了讨论；又从主题结构、新闻图式、局部语义、风格和修辞等不同维度以定性的方式讨论了个别文本在宏观和微观层面上呈现的新闻结构特点，全面了解了相关报道的整体情况，并由此对国际新闻进行了一些思考和讨论。梵·迪克在主题结构的讨论中，对中国《人民日报》有一段具体的分析，但由于语言的限制，基于翻译的讨论只能停留在对主题大意的把握上，无法从更多的面向对中文报纸新闻话语进行深入而具体的讨论。这为本文，以及后续的研究提供了一些发展的空间。在另外两项对荷兰5份全国性报纸一个月（篇）、半年（篇）的研究中，梵·迪克对少数族裔报道的出现频率、所占面积及位置、主题、主题结构、少数族裔在报道中扮演的角色、标题、局部语义、风格、修辞等方面进行了分析。通过一种混合的研究方法，对荷兰全国性报纸中的少数族裔新闻话语的特点有了较全面的理解和把握。

在这篇文章中，我们希望借鉴梵·迪克的这一方法，以一个较长时段内中文报纸中的独龙新闻为研究对象，通过定量和定性相结合的方式选取几个能够反映文本整体情况的方面进行话语分析，较为全面地了解独龙新闻及其背后的话语特点，对民族新闻理论做出某些反思。同时，试图通过对这个基于中文的中国民族新闻个案的讨论，对相关理论在中文报纸话语分析中的应用进行一些补充，尝试与梵·迪克基于英文（或英语译文）的新闻话语分析进行一些对话。

（二）本文的研究方法

本文的所有材料来自慧科搜索（WiseSearch）数据库，该库建立于年，收录了千余份大陆及港澳台的各种不同类型的中文报纸，可进行关键字检索，并下载全文。对了解中文报纸对独龙新闻报道的整体性特征有一定优势，能够满足本文的研究需要。但这一数据库也存在一定的局限性，其中收录的新闻为机器抓取的结果，部分内容存在着一篇被识别为多篇、个别文本不完整的情况，我们通过人工的合并解决了前者，但对于后者则只能忠实于数据库提供的材料，因此对于全文字数的统计可能与实际情况存在一定出入。另外，该数据库的检索结果大多不提供报纸完整版面及新闻图片的下载，无法对文章在版面上所占的位置大小、图片等进行分析。

我们在不对报纸进行抽样的情况下，对该数据库中的独龙新闻进行一个系统的描绘。考虑到部分报道会以“独龙人民”、“独龙江乡”而非“独龙族”来描述相关内容，故选择“独龙”为关键词，对该数据库中的“报纸类”文本按时间倒序进行检索，并下载全文。文本的收集工作从年4月开始，由于工作量以及账号到期等原因，截至年6月，我们检索获得了年4月至年3月共15个年头的文本。在此基础上，对所得文本进行了人工筛选，剔除仅仅提及“独龙”却与独龙族或独龙族聚居地独龙江乡无直接关系的部分，留下相关内容余条，文本类型涉及新闻报道、评论文章、文学作品和介绍说明。我们针对不同的文本类型制定了不同的编码方案，并结合具体文本进行了预编码，调整编码方案，统一所有参加编码的人员的认识。相关文本的收集及编码工作于年6月基本结束。年9月起，本文的三位作者对此前的编码结果进行复查，发现其中仍然存在认识和理解不统一的情况。在统一认识的基础上，重新对所有编码进行了再一次的调整。考虑到不同类型文本之间的差异性，本文只选择了其中的条新闻报道类文本。年初，根据本文的需要，我们又对相关材料进行了二次编码。与此同时，随机抽取篇新闻的编码进行信度检验，Cronbach’sα的平均值为0.96。

由于所选数据库和文章篇幅的限制，无法简单套用梵·迪克在进行新闻话语分析时选择的所有变量。故我们从具体文本出发，选取位置、议题、新闻角色（actors）三个方面进行定量统计，涵盖了相关报道在版面上的重要性，新闻报道中出现的人物、事件等多项内容及其相互关系，能够从不同侧面反映“独龙新闻”话语的整体情况。在新闻结构的讨论中，延续梵·迪克针对具体文本进行分析的思路，对一篇具体的新闻文本进行宏观层面的主题结构和微观层面的词汇风格的定性分析。最后，综合定量与定性分析的结果，对相关理论进行讨论。

二、总体情况描述

本文所涉及的“独龙新闻”发表于年4月至年3月，时间跨度为15年，每一年相关新闻报道篇数见表1。

表1中，由于年和年的数据不完整，在去掉这两年的数据之后剩下的13年的数据中，“独龙新闻”数量上的变化，有两个重要的时间点值得注意，一个是年，一个是年。在这两年，均有和独龙江（独龙族）相关重大新闻事件发生。

年1月20日，《云南日报》在头版发表了题为《独龙江乡跨越式发展独龙族整体脱贫项目启动》的新闻，这条新闻和年12月的另一条新闻《沪滇签署年对口合作备忘录独龙族列入上海新帮扶对象》有着直接的联系。正如前一条新闻所说的：“通过3到5年的努力，从根本上改善独龙族群众生产生活条件，建立脱贫致富长效机制，推动实现独龙江乡跨越式发展，独龙族整体脱贫的目标。”独龙族生活的独龙江地区未来的发展变化，与始于年的“整体脱贫项目”有直接关系。

在年的“独龙新闻”中，出现了大量与两个人相关的新闻，一个是阿普萨萨，一个是高德荣。前者是一个独龙族的歌手，他登上了中央电视台举办的蛇年春节联欢晚会，当年和他相关的新闻有21条；后者是原贡山独龙族怒族自治县县长，年10月14日，云南省委办公厅印发《中共云南省委关于开展向高德荣同志学习的决定》，当年和他相关的新闻有45条。

根据以上新闻中所提供的线索，自年开始的关于独龙江“整体脱贫项目”的实施周期是3至5年，那么，是否可以做这样的猜测：在此期间，媒体也会较多地出现关于独龙江（独龙族）的相关报道。从表1中所呈现的数据来看，按5年的最长期限算，截止时间是年，在这个时间段内，“独龙新闻”在媒体上出现的数量呈现出明显增长趋势。但是如上所述，“独龙新闻”在年又出现了一个突然增长，并且此后同样持续增长。

年的情况上文中做了一个简要交代，和两个人相关的新闻就超过了60条，也超过了年及之前单一年度的新闻数量。年“独龙新闻”中出现的两个新闻人物，作为歌手的阿普萨萨，应该说和独龙江的“整体脱贫项目”没有直接的关系，他于前一年在由江西卫视主办的一个名为“中国红歌会”的选秀节目中获得冠军，并在后来中央电视台举办的“直通春晚”的比赛中“闯关”成功，登上了央视“春晚”。后一个新闻人物高德荣，则是独龙江“整体脱贫项目”中的关键人物，他是土生土长的独龙江的独龙族，历任独龙江乡乡长，贡山独龙族怒族自治县人大常委会主任、县长，怒江傈僳族自治州人大常委会副主任等职。他也是独龙江“整体脱贫项目”在当地的具体执行者。正如有媒体报道所写的：“他没有坐进那间宽敞明亮的办公室，而是留下钥匙，只带着一个‘独龙江帮扶领导小组副组长’的职务回到了独龙江，回到了他熟悉的田间地头。”虽然独龙江“整体扶贫项目”始于年，但是从年开始，媒体上才大量出现宣传高德荣事迹的报道。关于高德荣的报道在年继续延续，高德荣在年12月22日被中共中央宣传部授予“时代楷模”的荣誉称号。在此时间节点前后，中央级媒体新华社、人民日报、中央电视台、中央人民广播电台等均对高德荣事迹进行了大篇幅（或时长）的连续报道。

媒体对于高德荣的报道，是具有中国特色的“典型报道”。有论者认为，“典型报道是毛泽东党报理论运用于新闻宣传实际的产物”。也有学者认为：“它是前苏联特别是中国新闻业独有的景观……是社会主义新闻最重要的特征，是横亘于中西报道形式之间的分水岭。”对于此类报道，国内还有很多学者进行过讨论，在此不再多说。新中国建立以来，不同时期，会有不同的“典型报道”出现，高德荣是独龙族中第一个获此殊荣的人。对于独龙族这样人口不足0人的“少小民族”来说，这样一个“典型报道”对象的出现，相关新闻数量的增加，也是不言而喻的。如前所说，高德荣是和独龙江的“整体扶贫项目”密切相关的，在很多关于高德荣的报道中，报道的重点也是落在正在实施的“整体扶贫项目”上。

在年的“独龙新闻”中，和高德荣相关的新闻多达61条，在当年的新闻中，和阿普萨萨相关的新闻仅有1篇。因此，年“独龙新闻”的主要增量，还是在高德荣。

其实在年初，还有一条与独龙江相关的重要新闻。这条新闻只有一句话：“习近平近日就云南高黎贡山独龙江公路隧道即将贯通作重要批示，希望独龙族乡亲们加快脱贫致富步伐。”在其他的新闻中，也讲到了年1月3日晚央视《新闻联播》节目播出了这一条新闻。虽然从我们检索到的“独龙新闻”中与此“批示”相关的报道仅2条，但这是新中国建立以来党和国家最高领导人对独龙江、独龙族的又一次“关心”。

在年的“独龙新闻”中，出现了16条和习近平相关的新闻，新闻事实是年1月20日，正在云南考察的中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在昆明亲切会见了怒江州贡山独龙族怒族自治县干部群众代表。这应该是新中国成立近60多年来独龙族和国家最高领导人走得最近的一次。在本文作者之一以前出版的著述中，曾这样写道：“从年初周恩来总理接见独龙族代表孔志清并对民族称谓的使用做了明确的指示到年国家最高领导人为独龙江公路题词，这是近50年时间里这个民族、地区与当时的国家最高领导人的两次最直接、最近距离的接触。”在此后的和独龙族相关的历史书写中，年1月的这次“会见”，更会成为浓墨重彩的一笔。在年前三个月的新闻报道中，也出现了3条和这次“会见”相关的新闻。

在条“独龙新闻”中，从媒体类型上看，包括来自40家党报的篇报道，占27.69%；来自42家都市报的篇报道，占27.69%；来自32家行业和专业报纸的篇报道，占14.96%。从与中国境内独龙族的主要聚居地地理上的接近性来看，包括来自12家云南省内媒体的篇报道，占59.83%；28家中央媒体的篇报道，占23.61%；以及73家其他媒体（主要是云南之外的其他省市的媒体）的篇报道，占16.56%。

由于数据库本身的限制，无法对相关报道在版面上所占面积的大小进行分析，仅能通过对文本字数（不含标题）的统计对独龙新闻在报纸上所占空间的大小进行一个大致的呈现。其中，56.98%（篇）的新闻报道字数在字以内，至字的占31.64%（篇）；至字的占9.39%（76篇）；字以上的有16篇，占1.98%。

按新闻来源的不同，可将这篇独龙新闻分为“媒体自采”、“通讯社”、“外界供稿”和“综合报道”四类。其中，来自媒体记者及通讯员的自采稿件共计篇，占80.96%；注明援引自新华社、中新社的新闻通稿共87篇，占10.75%；无法从文字上判明具体出处的综合报道共63篇，占7.79%；来自报道对象及相关单位工作人员的外界供稿共4篇，占0.49%。

在对条新闻进行编码时，由于“事件新闻”和“非事件新闻”的差别，无法使用相同的编码表，因此，我们把“事件新闻”和“非事件新闻”分别编码。其中“事件新闻”条，占58.59%；“非事件新闻”条，占41.41%。

三、位置、议题与新闻角色

（一）位置

由于我们所选择的报纸种类较多（共涉及种报纸），不同报纸的版面数量不尽相同，并且不同的报纸的栏目设置在版面顺序上也没有统一的标准，因此，在这里我们仅仅把“位置”分为“头版”和“其他版面”两类。在条“独龙新闻”中，头版有篇，占15.70%，其余的为“其他版面”。这篇头版新闻，分布在36份不同的报纸上。其中，《云南日报》65篇，占51.18%；《中国民族报》11篇，占8.66%；《新华每日电讯》5篇，占3.93%；《人民日报》4篇，占3.15%；《检察日报》和《南方电网报》各3篇，占2.36%；《法制日报》、《光明日报》、《解放日报》、《云南经济日报》、《中国青年报》、《中国邮政报》各2篇，分别占1.57%。

（二）议题

经过对这篇文本内容的反复归纳，我们将所涉议题概括为5大类（标为议题Ⅰ），共计35个小类（标为议题Ⅱ），详见表2。第一类“全面建设，脱贫致富”，共篇，占33.50%，报道了随着政府各项利民惠民的发展政策措施的实施，独龙族人民自力更生，脱贫致富奔小康的幸福生活，以及独龙江乡教育、经济、医疗等全方位发展的盛景。第二类“风土民情，社会百态”，共篇，占23.11%，是对独龙族群众生活的展现，包括衣食住行的点滴、文化民俗的丰富、自然生态的变化、社会关系的和谐。第三类“手拉手，心连心”，共篇，占22.50%，集中报道了外界对独龙江乡的帮助和扶持，包括政府层面的对口帮扶、企业组织的技术协作、民间团体及个人伸出的爱心援手等等。第四类“政策政令，精神风貌”，共篇，占20.40%，主要围绕党和国家各项方针政策在边疆地区的宣传落实，以及一些与精神文明建设相关的事件及措施。第五类“其他”，共4篇，占0.49%，包括3个无法纳入上述四类的议题。

（三）新闻角色

新闻的聚光灯到底落在一些什么样的人（也包括机构）身上，是这一部分要讨论的问题。在编码时，我们从每篇新闻中选择了三个最重要的新闻角色（不足三个的按实际情况计）进行记录，经多次归纳总结为22类，汇总情况见表3。

从表3中可以看出，“独龙族群众”的出现频率是最高的，共出现人/次，占12.63%。这里的“独龙族群众”，既包括在新闻中直接以“独龙族群众”、“独龙族人民”、“独龙老人”等形式出现的群体总称，也包括报道里以独龙族群众身份接受采访的有名有姓的普通村民。梵·迪克曾对新闻话语中“间接地模糊地在场”的读者进行过一些分析，但未提及新闻参与人是否也会以一种类似身份出现在新闻文本中的问题。“独龙族群众”与之有些类似。独龙新闻里的他们，族群身份被以文字的方式进行了突出，时常现身说法感慨发展巨变、回顾动人瞬间、讴歌典型人物、“代表”独龙族发声表态，以一种模糊的受益大众形象，在文本中扮演（act）着非常重要的角色。

虽然从上述分类来看是“独龙族群众”所占比例最高，但是因为我们把政府官员（或机构）等在编码时做了细分，如果把这部分合计（即“模范典型”、“地方官员”、“地方机构”、“省委书记或省长”、“省级机构或省内组织”、“国家领导人”、“省级官员”、“国家机构或个人”、“省外政府机构及个人”），这类角色占总数的45.60%。

在“独龙新闻”中，“人大代表”、“政协委员”在作为新闻报道对象时其特殊的身份也得到强调。“文面女”作为当地一个重要的文化符号，也成为不少新闻报道的对象。因为独龙族生活的独龙江地区地处边疆，警民关系也成为不少新闻报道的一个重点，因此“部队与警察”也成为一类重要的新闻角色。

（四）位置与议题

通过对位置与议题的考察，我们选择了“头版”与“非头版”议题中的前10个议题（即议题Ⅱ）进行比较，结果见表4。

在头版新闻议题中，“考察调研”、“通讯发展”、“会议/讲话精神传达”、“法制建设”是非头版新闻中没有的；而在非头版新闻中，“文艺歌舞”、“教育培训”、“公益志愿”、“民生民情”是头版新闻中没有的。“扶贫帮扶”、“榜样楷模”、“道路交通”“脱贫致富”、“表彰奖励”则是头版新闻和非头版新闻均







































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