本主介绍

本主”，白语称“巫增”、“倒博”或“劳公”、“劳太”，意为“本身的主宰”、“大尊者”或“祖公”、“祖太”，通译为“本境福主”，是每个村社所供奉的至高无上的保护神。本主崇拜是一种白族独有的宗教敬仰，它源于原始的多神崇拜、英雄崇拜，但因其崇拜对象具有亦神亦人的特点而深深扎根于白族人心目之中，久盛不衰。各村本主的身份不一，有南诏大理国的帝王将相、重大历史事件的重要人物、忠臣孝子、民族英雄或在某些方面有功于人的平民百姓，以及源于图腾崇拜、自然崇拜的动物、山石等。一旦被尊为本主，便有着相当于帝王的称号，如“护国景帝”、“锡民皇帝”、“洱河灵帝”、“柏洁圣妃阿梨帝母”等等，足见其地位之高。在白族地区，村村都有本主庙，供奉着各自崇信的本主木雕神像以及本主的后妃子女、六畜大王、子孙娘娘等配神。本主崇拜虽然没有系统的教义教规，但已形成全民族统一的信仰和系列的祭祀活动。本主节就是其中最盛大的节日。

活动特点

云南大理每个村几乎都建有本主庙，大理白族本主庙内供奉着木雕或泥塑的本主像，每逢大理本主的诞辰，为祭祀大理白族本主的盛大节日。本主节有一套基本固定的程序、即请神，迎神、祭神、娱神，本主回归本主庙。平时村民不论升官发财、疾苦病痛、生儿育女都要去本主庙祈求保佑。这样伴之悦耳动听的洞经音乐和各种民间歌舞表演，便形成了白族地区特有的本主文化。

苍洱灵帝三星太子

每个本主都有其传说故事。故事中的本主都像人一样有着家庭、婚恋以及各自的经历和嗜好。在白族人心目中，本主既有着神的超人智慧和力量，也有着人的亲和与喜怒哀乐。白族人对本主的崇拜和祭祀也并非祈求来生来世的福祉，而在于今生今世的幸福和吉祥。相信本主能够保佑人们逢凶化吉，实现美好的愿望。以致于在祭祀本主的活动中，各地都流行着诸多幽默风趣的特别习俗。如鹤庆县松桂镇宝窝村的龙嫂、龙姑两位本主，传说她们本是两位农妇，因懂得对付干旱而促使小春生长的秘咒，为村民解除了春旱缺水之忧。于是当地本主会期还要举行一项“本主踩田”活动，即将本主用轿子抬到田边，然后用彩绸拴住本主木雕的身腰，满田满坝拖行，以此来祝愿五谷丰登。

传说洱海三岛上从前妖猴作恶多端，有一次金梭岛村一姑娘被妖猴掳进山洞，占为妻室。姑娘发现妖猴兴风作浪的法宝是一颗宝珠，就偷了宝珠逃回村，告知亲人张新泽。张新泽三兄弟率领渔民与猴群厮杀，张新泽与妖猴同归于尽：二弟、三弟带领渔民奋力苦战，终于把猴群赶上鸡足山，洱海三岛村民才过上了太平日子。村民们难忘张家三兄弟的功绩。三岛村民为他们三兄弟建庙塑金身尊奉为本主。

祭祀日期：农历八月二十三

大理沐海听风客栈，坐落于大理最后的渔村《金梭岛》客栈连续五年被评为大理海景房口碑最好的客栈之一。客栈共有8间客房，房间设施齐全。有大理白族特色精美雕饰的门头，有花果飘香的大院子，有可以静静阅读的书吧、有可以约三五知己畅饮的茶吧、还有富有情调特色的酒吧和开放式海景露台、面朝大海的餐厅。我们期待您的到来！期待与您相遇！

一个在金梭岛土生土长大的“渔民老板”，对这个地方有着一种难以言说的乡土情怀，好像骨血与灵魂早已与这个宁静的岛屿融为一体，就连肤色都诉说着一张属于金梭岛独有的名片。因为对这个小岛难以割舍的情感，因为想让全世界都能够享受到金梭岛的美景，所以，在自小长大的房屋上，盖起了这么一栋面朝大海，春暖开花的客栈。