往昔时代，一般人在任何地处建一公府官署或筑一神坛庙宇，必须讲求地下龙气。龙气即地脉也。若坐乘旺气，可望于一切上得到长久兴盛，无龙气行到之处，则不宜于奠基卜筑。故此往昔之文武圣庙、贡院书院、督抚司道衙门，都云是乘坐于旺气上。更如省之重要祠祀，绝不离开地下气脉而云建筑也。本来，地下有暖气流到居之自安，若居于卑湿阴冷处，人即不舒适，此定而不移之事，讲科学者亦必得承认之，故昔人谈地下龙气，亦不合完全斥之为妄。但动必以此为依归者，是为迷信风水矣，又不宜也。总之，人世间事及一切群杂学说，无不秉持着一种理由而作成，故谈驳一事件，鄙斥一学说，大不合一语道尽，一笔抹煞，盖各有各之理由存具也。

昔人传云：明代汪湛海之建筑昆明城也，经八年之惨淡经营，功始告成。复于城内一一规划，如万寿亭[旧址在今五华山上]、如文武圣庙及重要祠祀，与夫各大衙署之所在处，均依龙气而规定。若贡院之地场，亦汪所勘定者也。缘以虹山气脉于蜿蜒入城之际，至五福寺侧竟分出一支，起顶开面，有如瓜蔓岔上突结一实，气势雄大，非寺观衙署得而镇压，宜以文场镇之。然建筑贡院时[旧址在今云南大学内]，汪已去昆久矣，后人乃就其指定处而建筑之也。汪于筑城工竣，即走往禄丰县境内，据县城数十里某山寺内薙发为僧，随殁于是处，禄丰人悉能言之。

贡院坐场阔大，是坐北而向南，南则尽于照壁，北则逼于城墙，自东及西宽逾百丈，可称为省垣内第一个大建筑场所也。其大门外，东西各有一坊，东曰腾蛟，西曰起凤，中为大坝。坝内有二台榭，俱阔长二丈余，此为士子入场领签处。坝之北头，即大门前第一层石梯，梯有十二级，级尽，上有平台，台之左右列有一对石制独角兽，连座石高可及丈，有若官署前之石狮焉。又升石凳三级即为头龙门。门分中左右三道，中门不常开，非开科时监临、主考出闱入闱及发举贡榜时始开之，余时均出入于左右两门。头龙门内，略有平地数步即升阶而上，石磴为十八级，分三路，取义于十八学士登瀛洲故事。又度一平地，再升五级即为二龙门，门亦三道，开闭亦如头龙门之规定。二龙门内便是一宽十余丈、长逾二十丈之大平场，中间有高楼一座，宽深俱三丈余，曰明远楼，上供魁星及朱衣神。

平坝之东，有号舍一排，计二十余条，其西边之号舍，在数目上却多过于东边。号舍乃士子入场时之住宿所也。号舍形式略如巷洞，每条宽约七尺，各留有走道一条，余是一霤[音溜，行列]而入之小室。每一小室，宽与深俱不及四尺，一室名为一格，墙用砖砌，有二坎，藉以搭床之案。士子入场，每人得占一格，得木板三块，名为号板，作临时之床与案。东排号舍稍浅，每条仅六十余格，西排较深，则有八十余格，另有新号舍一排，亦如是。每条号舍之门墙上，俱书一极大之墨笔字于石灰壁上，为是条号之名号，字引《千字文》上天、地、玄、黄、、宇、宙、日、月、辰、宿等字而书之。

平坝之北为至公堂，堂系五大楹，每楹俱宽丈余，深约三丈[今东陆大学改为大礼堂,即今云南大学]。至公堂左右各有平列之配房五间，为办秋闱寸，受卷官、巡戳官等之食宿处。此两连配房之尽头处俱有缺口，人于东有二小院，一为弥封所，一为对读所。入于西为一排新号舍，计十有余条。由平坝之东南角转入，有平房六连，每连十间，又群杂房屋数十间，为誊录所。由平坝之西南角转入，有群杂房屋数十间，为开秋闱时办闱场内一切供给之地处，曰供给所。

至公堂后，辟有一条宽而且长之走道以界内外，走道之南为外帘，北则为内帘。内帘系别成一部，其间房屋颇多，若由内帘之总门入去，可分为四大院。对正总门之一院，上有大屋五间，宽深略逊于至公堂，是名衡鉴堂，斯为内帘官等之集合处。堂后有平房二十余间，为内帘群杂人役之住在处，而内帘官等之饮食，即就斯治备。

衡鉴堂前为一大天井，中有甬道两条，系一直一横，俱上有卷棚。横道向西，入于一大院内，又有四小院落在其中：一曰左抡才，为正主考阅卷住宿处；二曰右抡才，则属于副主考；三曰内监试院，为内监试道、内收掌官之住在办事处。此外有平房四连，每一连有屋六间，散列于左右抡才前面，有别成一院之概，此即八房考官之阅卷处及其寝食处。

内帘之左，有房屋三大院：一曰监临院，前后三进，屋字宽大，每进俱是正屋五间，配以左右厢房，是有厅、有堂、有回廊、有走道，院后之东北角上有小楼三间，可以登高眺远。此一部分房屋，大小共计四十余间，亦云宏大矣!而外收掌官所住之一小院，即附属于监临院内。二曰提调院，三曰监试院，此两院固不如监临院之规模宏大，然亦各有房屋在二十间以上。惟此三院，既不属于内帘，而又非外帘，可谓居中而制者也。总计其间房屋，除士子所住之号舍不计外，内外两帘共有大小房屋四百二三十间，亦云夥矣!

云南贡院之规模形式系如此，与广西、贵州两省之贡院相较则强，较四川、广东、两湖等省之贡院则弱矣。故今址已没，外面惟有腾蛟、起凤两坊存在，内则保留得往昔至公堂上之几块天花板及门前一对石兽而已。吁！历古建筑大都如是，又何憾于滇之贡院。余之述此，亦不过如曹雪芹之一写大观园景及贾氏宗祠之一切规模形式耳。

此稿写于年春三月朔日