打工仔变股东，27位云南瑶胞在惠东经历了_云南生活_云南新闻

在惠州生活，看「惠州新闻」

深秋时节，金果收获。日前，惠东白盆珠横江村焦坑果场里一片欢声笑语，“打陀螺”“丢五谷包”“唱山歌”等节目陆续上演。

原来是“种植匠”叶少东为他果场的27名来自云南的瑶族同胞欢庆该族节日“盘王节”。“真没想到，离家这么远也能过盘王节。我们想弄好玩一点，和家里一样！”赵志学在节日中拿出自己亲手做的陀螺，玩得不亦乐乎。

▲“丢五谷包”看似简单，其实玩起来难度不小

玩法特别的“打陀螺”

盘王节是瑶族的传统节日，早在过节前，赵志学就让老家的亲友将过节时穿的民族服饰邮寄过来，昨日，赵志学夫妻二人再次穿起了旧时的衣物，发觉还是很合身，极具民族特色的服饰，让赵志学夫妻成为节日的主要成员。

▲制作漂亮的“五谷包”

赵志学说，在老家，盘王节瑶族同胞们会玩“打陀螺”“丢五谷包”“唱山歌”等多种游戏，而他独爱“打陀螺”。为此，已经45岁的他还自己动手，制作了一个精美的陀螺。当然，昨日的庆祝活动中，赵志学的陀螺在族人面前表现优异。

实际上，陀螺也是汉族孩子的玩具之一，但瑶族的“打陀螺”玩法却不一样，他们很好地诠释了“打”这个字。赵志学让陀螺在地上旋转，而其他族人就可以用各自的陀螺撞击赵志学的陀螺，直到陀螺停止转动为赢。当天，多个瑶族同胞一起玩陀螺，相互打击，不亦乐乎，“跟家里一样热闹”。

“丢五谷包”眼花缭乱

这边陀螺激斗正酣，那边瑶族妇女们玩起了“丢五谷包”。这里的“五谷”不是传统意义上的五谷，而是一种野生的果子，随着生长期变化，颜色由青变黑，最后转成白色。节前，他们采来“五谷”晒干。表面光滑的“五谷”是做丢包的绝佳材料，做出来的布包很滑，玩起来不好接，发出的“哗哗”声很有韵律。没有“五谷”时，他们会用玉米粒替代。瑶族妇女剪出一条条彩布，缝成袋子，装入“五谷”，就做成漂亮的“五谷包”。这是一个考验手脚协调度和灵活度的游戏，为两人游戏。

▲光滑的“五谷”是做丢包的绝佳材料

两个人两手分拿一个“五谷包”，拉开大约2米距离，用右手同时向对方投掷五谷包，对方左手要快速将手里的“五谷包”传递到右手，并接住对方“五谷包”，而右手又要同时投掷出另一五谷包，谁接不住就算输。昨日，瑶族同胞展示了他们的心灵手巧，速度快得让人眼花缭乱，而现场前去参与活动的汉族同胞们也是摩拳擦掌，纷纷上阵。然而，游戏没这么简单，没有训练过的汉族同胞们出尽九牛二虎之力，状况连连，惹得现场阵阵笑声。

随后，唱山歌等节目陆续上演，庆祝活动进入高潮。

盘王节

盘王节是祭祀祖先盘古的重大节日，海内外的华人都十分重视这一民族祀典。衡阳的常宁，广西的富川、钟山、八步、恭城、金秀，广东连州、连南、连山、乳源，四川南充，贵州凯里，海南海口，云南西双版纳，台湾台北，河南郑州，湖南永州江华、江永等省区县（市）盘氏家族发起这一节日，现已成为全国盘王节祭祀最盛大的节日。

每年的农历十月十六日，祭祀的男女老少都要穿上自己民族的节日盛装，聚居在一起唱歌、跳舞，欢度盘王节。他们唱的歌是以《盘王歌》为主的乐神歌，跳的舞则是每人手拿长约80厘米的长鼓群舞，一般为双人或四人对舞。

这27位瑶族同胞为什么远离家乡

又是怎么来到惠东的？

其中有一段故事……

“脆柑”传粤滇汉瑶情

这个果场的主人叫叶少东，一个“种植匠”。年叶少东做起柑橘批发生意，同时也在梅州、惠东的山区种植树木。

木材生意让叶少东开始与瑶族同胞结缘。年，叶少东在梅州种植桉树的时候，招了一些工人，这些工人中，张乾发、张玉武两兄弟成为了他的第一批工人。这两个小伙来自中国西南边陲、云南文山州的山区。年，叶少东来到白盆珠横江村的荒山开辟焦坑果场，从肇庆德庆引贡柑种植。张乾发二话没说，带着几个瑶族兄弟前来帮忙开山种果。一亩、两亩……到千亩，叶少东的果场从无到有，成为惠东的种柑大户。而瑶胞也逐渐增加到如今的27人。年，惠东县中润柑橘专业合作社成立，瑶族同胞以户为单位加入合作社，成为果场的股东。

▲瑶族同胞摘山瑶脆柑庆祝盘王节

在耕耘贡柑的过程中，叶少东与瑶族同胞培养起深厚的兄弟情谊。年3月，他的老父亲去世，家里的亲人和附近好友较少，一时间他在处理父亲后事上人手不足。张乾发兄弟俩依旧二话没说，找来瑶族老乡20多个人，义务帮助叶少东处理丧事。这让叶少东感恩在心。

重情义的叶少东，让瑶族工人都甘愿跟着他创业。张登夫妻和父母，一家四口劳动力都在果场，除了每月元的保底工资，还以家庭为单位成为合作社的会员，每年底可以分红。张登说，在果场打工4年多，一家人现在年收入12万元，今年他分片管理的亩贡柑收成好，收入会再高些，“这个数字，在我们老家是很高的水平了。多亏了大哥，我们才能提前脱贫”。

如今，27位瑶胞摆脱了依靠政府补贴维持生计的日子，但他们仍心系家乡，正把技术带回老家，在老家引种山瑶脆柑。目前，已有工人在云南引种了多棵山瑶脆柑。

为他们