最近有媒体报道，近几年来，昆明盘龙区“闪婚闪离”现象增多，离婚呈现低龄化趋势。离婚率居高不下，盘龙区是一个缩影。就在前不久，还有过云南某村的村民为了争取补偿款扎堆离婚的报道。

恋爱是美丽的，婚姻却是神圣的。曾经海枯石烂的爱情到了今天为何会变得如此草率和随意？套用一句现在的流行词，“真爱”都去哪儿了？其实，从古至今，真爱一直都有！从云南这些流传了千百年的爱情故事中，我们也许会找到爱情的真谛！

传说三四百年以前，在遥远美丽的西双版纳，头人召勐海的儿子召树屯英俊潇洒、聪明强悍，可他却迟迟没找到自己的心上人。一天，他忠实的猎人朋友对他说：“明天，有七位美丽的姑娘会飞到郎丝娜湖来游泳，其中最聪明美丽的是七姑娘南吾罗娜，你只要把她的孔雀氅藏起来，她不能飞走了，就会留下来做你的妻子。”召树屯将信将疑，但第二天，他还是来到了郎丝娜湖边等候孔雀公主的到来。

果然，从远方飞来了七只轻盈的孔雀，歇落到湖边就变成了七位年轻的姑娘，她们跳起了优雅柔美的舞蹈，尤其是七公主南吾罗娜，舞姿动人极了！“这就是我一直在寻找的姑娘啊！”召树屯立刻爱上了她。他照着猎人朋友的话做，南吾罗娜的姐姐都飞走了，只剩下她一人时，召树屯捧着孔雀氅走了出来。南吾罗娜看着他，许久许久没有说话，但爱慕之情已经从她的眼光中传递出来。不用说，召树屯娶到了自己心爱的新娘。

他们成婚不久，邻近的部落挑起了战争，为了保卫自己的家园，英勇的召树屯和南吾罗娜商量了一个通宵，第二天就带着一支军队出征了。战争初期，天天都传来召树屯败阵退却的噩耗，眼看战火就要烧到自己的领土了，召勐海急得乱了阵脚。却偏偏在这时，有个恶毒的巫师向他进谗言：“南吾罗娜是妖怪变的，就是她带来了灾难和不幸，若不把她杀掉，战争一定会失败的！”召勐海头脑一昏，就听信了他，决定把美丽的孔雀公主烧死。

南吾罗娜站在了刑场上，泪流满面，她深深地爱着在远方征战的召树屯，却不得不离开他。最后她对召勐海说：“请允许我再披上孔雀氅跳一次舞吧！”召勐海同意了。南吾罗娜披上孔雀氅，又一次翩翩起舞，舞姿中充满了和平，充满了对人世的爱，令在场的所有人都深受感染。在悠扬的乐声中，南吾罗娜已渐渐化为孔雀，徐徐凌空远去了。可就在这时，前线传来了召树屯凯旋的消息。

在欢迎大军得胜归来的载歌载舞的人群中，召树屯没有看见自己日夜思念的妻子，在祝贺胜利犒劳将士的庆功宴上，召树屯还是没有看见兰吾罗娜的身影，他再也忍不住了，说道：“多亏了南吾罗娜想出的诱敌深入的办法才打败了敌人，可现在她到哪儿去了呢？”召勐海一听，这才如梦初醒，却已悔之莫及。他把逼走南吾罗娜的前因后果告诉了召树屯，召树屯只觉天旋地转，昏倒在地。苏醒过来后，他的心中想的只是要去把她找回来：“我不能没有她，没有她我的生命还有什么意义？”

他找到猎人朋友，问清楚原来南吾罗娜的家乡在远隔千山万水的地方。跨上战马，召树屯又出发了，怀着猎人朋友送的三支具有魔力的黄金箭，怀着对南吾罗娜矢志不渝的爱，他克服了重重困难，来到了一个山谷入口。山谷口被两座大象一样的山封住了，召树屯用第一支黄金箭射开了一条出路，进入了山谷。经历了漫长而艰辛的拼搏，不管全身伤痕累累，不管前程凶险莫测，他终于到达了孔雀公主的家乡。可是孔雀国的国王因为觉得召树屯的族人对南吾罗娜不公平，决定考较一下召树屯是否有保护南吾罗娜的本领，否则就不让南吾罗娜回去。国王让七个女儿头顶蜡烛，站到纱帐后面，让召树屯找出他的妻子，并用箭射灭烛火。召树屯内心平静下来，凭着对南吾罗娜的思念，用第二支黄金箭射灭了南吾罗娜头顶的烛火，终于得到了与孔雀公主重逢的那一刻。他们含着泪再次拥抱，发誓从此永不分离。

回到家里，召树屯问明父亲，知道原来是那个恶毒的巫师陷害南吾罗娜，就去找巫师报仇。那巫师其实是一只秃鹰变的，听闻召树屯来找他，立刻化成原形，飞上天空想逃跑，召树屯抽出最后一支黄金箭，正义之气随着箭象闪电一样，将万恶的巫师射死了。从此，那象征和平与幸福的孔雀公主的故事也在傣族人民中间广为流传，感染着一代又一代人们的心灵。

相传元代末年，红巾起义军攻入昆明，梁王逃至楚雄，向大理总管段功求援，段功出兵击退义军，使梁王复得昆明。梁王将公主阿盖许给段功为妻，两人日渐生情，十分恩爱。

不久，段功想回昆明梁王府，梁王受奸臣蛊惑，怀疑段功有夺云南之心，命阿盖公主用孔雀胆毒杀段功，阿盖念及夫妻情深不忍下手。梁王又生一计，邀段功到长乐寺做佛事，派人乘其马惊之时将其杀害，阿盖闻讯，悲痛欲绝，不久忧愤而终。

美丽勇敢、能歌善舞的阿诗玛生于贫苦家庭，爱上了青梅竹马、同样是家境贫穷的阿黑哥。在一年的火把节，阿诗玛向阿黑吐露了真情，愿以终身相许，誓不他嫁。当地一个财主的儿子却趁着阿黑哥在外抢走了阿诗玛，阿诗玛拼死不许，被关进了黑牢。阿黑哥闻讯匆匆赶回，用彝族的方式——对歌、砍树比赛赢回来了爱情。地主家却放出了猛虎来咬阿黑哥，勇敢的阿黑哥射死猛虎，救出了阿诗玛。

地主一家趁着阿诗玛和阿黑过河时，买通河神放洪水冲走了阿诗玛。洪水退后，阿诗玛变成了石峰，变成了抽牌神（回声神）。阿黑失去了阿诗玛，却时时刻刻想念着她。每当阿黑哥对着石崖喊：“阿诗玛！阿诗玛！”那站在石崖子上的阿诗玛便应声“阿诗玛！阿诗玛！”直到现在，人们只要试着向石崖子的阿诗玛呐喊一声，还可以听到久久不息的回声。

关于大理石，民间流传着不少传说。相传古时候有一位仙女看上了苍山兰峰的一个年轻石匠，偷偷下凡和他相爱。她点石成玉，让百姓开采。后王母派天神来捉她，她含泪把彩带抛下给石匠。这彩带是用七十二道彩霞织成的。一落地就与苍山融为一体，变成采不尽的“七十二道花线”的彩花石。如今在海拔二千八百米的苍山三阳峰上，还有一个石场，名字就叫“七十二道花线”采石场。

唐代南诏白族诗人杨奇鲲有一首叫《岩嵌绿玉》的诗写道：“天孙昔谪下天绿，雾鬓风鬟依草木。一朝骑凤上丹霄，翠翘花钿留空谷。”用织女被贬下凡，留下翠翘花钿的丰富想象，来比喻碧玉的瑰丽珍奇，写得俏丽灵妙，与上述故事意思差不多，也是赞美大理石的。

从昆明眺望，西山如一位美女屈腿坦卧在蓝天之下，她的脸、胸、腹、腿，以至下垂入水的头发，都历历在目，轮廓分明。尤其是在昆明至呈贡的公路上，隔水相望，更显得丰姿绰约，格外妩媚。“西山睡美人”，早已名扬天下。滇池岸边，至今还流传着关于她的许多动人的传说。

很久以前，滇池岸边，有对青年男女，他们真挚相爱，互订终身。某财主看上了这位美丽的姑娘，用计将小伙子害死于滇池。姑娘失去爱人，悲痛欲绝，披头散发，含泪迎风呼喊。当她力尽声嘶时，仰面倒下，化成了这座“睡美人”。后来，尊贵的凤凰，还从老远飞来吊念。当地人不知是凤凰，把它称作碧鸡，这座山也就被称为碧鸡山。

相传很久以前，无底潭（蝴蝶泉原名）边住着父女俩，父亲勤劳敦厚，女儿雯姑善良美丽。一天父女俩上山砍柴，路上忽然有一只带箭的小鹿跑来伏于他们面前求教。雯姑向青年猎手霞郎求情，霞郎应允不伤鹿命。因此，二人结识相爱，定下终身。地方霸主虞王慕雯姑貌美，欲纳遭拒，于是抢走雯姑，杀害了雯姑的父亲。

小鹿奔上苍山找到霞郎，救出雯姑，不料官兵追至，走投无路，便双双跳进潭中，小鹿亦以身相殉。顷刻，暴雨倾盆，虞王逃去。雨后天晴，花香鸟语，一对彩蝴蝶从潭中翩翩飞起。这就是蝴蝶泉的来历。

少女阿花为了等待马帮的情郎走完茶马古道回来娶她，每天都守候在村口。有一天马帮回来了，少女却没见到情郎，马帮大叔告诉她，她的情郎变心了回不来了，少女却仍旧只愿意等待着情郎。很多年过去了，马帮大叔最后一次走茶马古道经过时，告诉了少女真相，当年马帮遇到了山贼，她的情郎为了救马帮大叔中了毒箭身亡了，为了不耽误她的幸福才哄骗她情郎变心。

从此后，少女仍旧每天到村口盼情郎，口中多了一首歌：“月亮出来亮汪汪,亮汪汪,想起我的阿哥在深山......”这首歌就是著名的《小河淌水》。

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